Evangelische Trauung

Trauungen mit Ringwechsel und Segnung gibt es in unseren Breiten sehr lange, etwa seit dem 10. Jahrhundert, meist im elterlichen Anwesen. In den Kirchen werden Trauungen etwa seit dem 15. Jahrhundert gefeiert. Die Zivilehe im Standesamt wurde im Jahre 1876 eingeführt. Das althochdeutsche Wort „trauen“ meint so viel wie Vertrauen, Hoffen, ja Glauben. Dass es um ein Vertrauen zueinander und gegenseitige Liebe geht, wird uns deutlich, wenn wir heute intensiv über den Sinn und die Begründung der Ehe nachdenken.

Aus den biblischen Schriften können wir viel für die Gemeinsamkeit und die Partnerschaft von Mann und Frau in der Ehe ableiten. In den Schöpfungsgeschichten heißt es von den Gemeinsamkeiten von Mann und Frau: „Darum wird ein Mann Vater und Mutter verlassen und an seiner Frau hangen und sie werden ein Fleisch sein“ (1. Mose 2, Vers 24). Sie bilden eine unlösbare Einheit. Beim Propheten Hosea ist die Gemeinschaft von Mann und Frau ein Abbild des Bundes Gottes mit seinem Volk Israel. Im Hohelied der Liebe finden wir poetische Bilder für die neue Gemeinschaft zweier Menschen, die in Liebe verbunden sind. Jesus hat der alttestamentlichen Praxis widersprochen, nach der der Mann seine Frau aus der Ehe „entlassen“ konnte: „Was Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht scheiden.“ (Markus 10, Vers 9). In der Hochzeit zu Kana hat er den wunderbaren Wandel vom Alltag zur Hochzeit der Liebe zweier Menschen durch das Wunder der Verwandlung von Wasser in Wein sinnreich gemacht. Im Brief an die Gemeinde in Ephesus wird die Gemeinschaft von Christus und der Kirche mit der Gemeinschaft von Mann und Frau verglichen. Und von Paulus wird die Liebe als der entscheidende und bleibende Beitrag der Christen gepriesen: „Sie verträgt alles, sie glaubt alles, sie hoffet alles, sie duldet alles. Die Liebe höret nimmer auf.“ (1. Korinther 13, Vers 7-8).